2012年的最后一刻，我坐在电脑前。听着外面广场上人们疯狂地呼喊着的倒计时的声音，我的脑海里浮现出了诺亚方舟，冰河世纪4，丧尸，接着不加思考地，我敲了敲键盘，键入了几个字——我要去北京。
没过了多久，呼喊声慢慢消失，换之而来的是死一般的沉静。许多站着跳着舞动着的人都坐下来回望起自己的2012，回望起那些经过一年光阴的磨洗也无法褪色的经历。
我想到的却是末日。
从末日走到新年，仿佛就是一瞬间的事情。我的时间观念对末日和新年的差求了一个趋向于零的极限。将一段时间无限压缩，其间的各种物体尽皆毁灭，留下了思想的灰烬在另外一个时空飘荡。思想的幽魂是我一直挥之不去的心悸。即使2013已经到来，我丝毫没有新生的喜悦。或许是因为没有对死的恐惧，所以也没有对生的惊喜。只是很平常地，像咀嚼着家常菜一般，品味着那些曾经让我很困惑，现在也只要想起便依然会让大脑充斥着硝烟味的话题——欲望，信仰，独立。
不知从什么时候开始，末日悄悄走进我们的生活。起初它只是一个茶余饭后的猜想，接着就慢慢地演化为一个场景，一部电影，还有一些颇为令人震撼的事实，而后来就成为了某些人生活中不可或缺的一部分——很多人开始了倒计时，到最后变成了一场群众性的狂欢——末日派对，末日烟花。末日成为了一个热点的文化名词，甚至变成了文化本身，谓之末日文化。人们之所以追崇末日，是因为它取代了人们生活的一部分，打乱了人们生活的节奏。如果没有末日，我们可能会例行公事地去打理自己的生活，如果没有末日，我们还是会把梦想挂在嘴边，如果没有末日，我们不会急切地希望知道某些曾经困惑的事情的答案，不会急切地去表达内心一些隐藏许久的情感，如果没有末日，一切都会很平静。末日像一辆横行的火车，挡住了我们前行的轨道。对于末日，有的人埋怨取笑，有的人却喜欢依赖，但几乎没有人害怕。其实即使有了末日预言的存在，我们也依然可以不受影响，因为我们心里都明白也相信末日预言的不科学。而问题就出在这里，理性的明白战胜不了感性的糊涂。有言道，难得糊涂。既然有那么一丝丝的可能，为什么不留下一丝丝的幻想呢，其实往往不止一丝丝。人就是这样，永远都不满足于现状，即使有那么一点突破常规的空间，或者一个宣泄的机会，都希望能够紧紧抓住，并将其无限放大，然后投入各种疯狂的想法。末日就是这样一个突破口。
而突破口落到我这儿就变成了一个信仰的问题。
在听某一次讲座的时候，一位教授讲的一句话触动了我的内心。他说，在这高度理性化的世界里，我们都是没有信仰的。我们信什么，信佛教吗？基督教？马克思主义？共产党？没有。我们对什么都不相信，除了科学，除了用理性能够延伸囊括的东西。信仰本是一个让人很欢欣鼓舞的词，但是一旦和缺乏联系起来，就会转变成一种让人心伤的力量。
我们都缺乏信仰。
这种信仰可能不是简单的一位上帝，一位天神，不是一件小小的物品，也不是一段历史，一位预言家或者一些神秘的现象，而是一种精神。我并非是有意要剥离精神和物质之间的关系。只是对于信仰，我更愿意用抽象的精神来安放它。这样子，信仰便可以轻易地和敬畏，和向往，和欲望联系在一起。我们缺少的不是可以信仰的物质，缺少的是心灵里留给信仰的空间。我们没有时间和空间信仰。忙碌在各种形形色色的生活中，应付着琐碎的事情，我们没有时间；理性的力量仿佛一个由很多脂肪构成的巨大的胖子，硬生生地挤进了我们的心灵，我们没有空间。信仰在日复一日的例行公事中慢慢地被遗忘，被丢失。
末日的那一晚，我一个人待在宿舍。突然间感到很空虚，这种极大极大的空虚在过往的日子很少有过。在一个没有计划的时间点，身边没人可以倾诉依赖，不知要干什么，也不知从何入手，外边人们在狂欢，感觉自己就像个异端分子，流离失所。
我没有了信仰。
信仰对一个人来说作用有多大，我不清楚。有时候，它就是一种生存的力量。当人们过度迷信时，它能把人带向愚昧，但有时，它也能够帮助人创造奇迹。少年派的信仰便是如此。
看了柴静采访李安的视频后，我对李安的老虎很感兴趣。老虎是李安在导演《少年派》中安放的老虎，也是存在他心灵中的老虎。我很后悔看了《少年派》的预告片。因为最后老虎并不存在的结局让我大为惊讶。我想要是我事先不知道这样一个结局而去看这部电影的话，我一定会深深地被其震撼。凭借着自己虚构的老虎，少年派在茫茫的大海中，与海浪搏击，与鲨鱼缠斗，最终存活了下来，这不得不说是一个奇迹。派所面对的老虎是摸不到触不着的，是存于他脑海中的物质，是他内心精神的具体化。应该说，老虎就是一种敬畏。就像很多人敬畏着上帝一样。我们需要敬畏，因着敬畏，所以对生活我们不敢怠慢，对困难我们不会畏惧，对成绩我们不敢傲慢自大。导演《少年派》对于李安来说是一次极大的挑战，当柴静问到他为什么会选择去接受挑战时，他说，因为他心中有一只老虎。
李安心中的老虎是什么？我不知道，也没人知道。但那一定是一种能够塑造人格的力量。
柴静有一句话使我感触颇深。柴静说，给你自由，你不独立，仍是奴隶。独立是一个很乐观向上的词。但是，独立也是一种不容易达到的状态。在我粗浅的思维里，独立被分为了三种：经济独立，心灵独立，人格独立。经济独立易于理解，心灵独立指的是人具有分析自己心灵和处理自己情绪的能力，至于人格独立，则是指一个人具有异于他人的品质等。一个人学会独立的过程，便是从一味依赖到有意识依赖，从因人成事到因己成事，从幼稚到成熟的过程。独立是检验人格精神的重要标准。有了自由，没有独立，依然没用，有了信仰，没有独立，也依然没用。独立不仅是社会的产物，也是一个人内心深处的最高级需求——自我发展的产物。
过去这段时间，我思考了很多，断断续续的，很多东西不断填补进我的大脑。因为我身上的缺点和优点交织着碰撞着不断影响我的心情，导致我在很多事情上都带有主观的想法。落笔很难，只是因为时机不对，成文很易，因为思想与感情汇合到了一个点。
从末日到新年，从独立到信仰。